{"id":113,"date":"2025-03-02T08:30:00","date_gmt":"2025-03-02T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.masdividendos.com\/todo-suma\/?p=113"},"modified":"2025-03-02T09:31:05","modified_gmt":"2025-03-02T09:31:05","slug":"una-cuestion-de-gravedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.masdividendos.com\/todo-suma\/2025\/03\/02\/una-cuestion-de-gravedad\/","title":{"rendered":"Una cuesti\u00f3n de gravedad"},"content":{"rendered":"\n

No puedo esconder una profunda obsesi\u00f3n por Interestellar<\/em> \u2014esta confesi\u00f3n es relevante para el art\u00edculo, as\u00ed que mejor no andarse por las ramas y empezar de cara\u2014. Adem\u00e1s la ciencia ficci\u00f3n est\u00e1, f\u00e1cilmente, en el Top 10<\/em> de inutilidades para mucha gente, as\u00ed que tiene cabida en este, nuestro barco.<\/p>\n\n\n\n

Hace unos meses se celebr\u00f3 el d\u00e9cimo aniversario de la pel\u00edcula que nos acompa\u00f1\u00f3 a las profundidades del espacio y nos acerc\u00f3 a una de las ideas m\u00e1s fascinantes de Einstein: el tiempo no es absoluto<\/strong>. Curiosamente, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del cine (y del mismo director), el genio de la relatividad volvi\u00f3 a estar presente gracias a su breve pero memorable cameo en Oppenheimer<\/em>, record\u00e1ndonos que sus teor\u00edas no s\u00f3lo cambiaron la f\u00edsica te\u00f3rica, sino tambi\u00e9n el mundo en el que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan su teor\u00eda de la relatividad, el tiempo puede curvarse bajo la influencia de la gravedad\u2014 fuerza de atracci\u00f3n que ejerce un objeto con masa sobre otro, cuya intensidad depende de sus masas y la distancia entre ellos\u2014. Cuanto m\u00e1s cerca estemos de un objeto de gran masa, m\u00e1s lento transcurrir\u00e1 el tiempo para nosotros en comparaci\u00f3n con quienes est\u00e1n m\u00e1s lejos<\/strong>. En Interstellar<\/em>, un agujero negro llamado Gargant\u00faa<\/em> ilustra c\u00f3mo la gravedad puede afectar la percepci\u00f3n del tiempo: cerca de este gigante c\u00f3smico, los minutos se alargan, mientras que lejos de \u00e9l, los d\u00edas vuelan.<\/p>\n\n\n\n

Los agujeros negros son regiones del espacio con una gravedad tan intensa que nada, ni siquiera la luz, puede escapar de ellos. Se forman cuando una estrella masiva agota su combustible y colapsa bajo su propia gravedad. Su l\u00edmite exterior, conocido como el horizonte de eventos, marca el punto de no retorno: cualquier cosa que lo cruce ser\u00e1 irremediablemente atra\u00edda hacia su interior. En su centro se encuentra la singularidad, una regi\u00f3n donde las leyes de la f\u00edsica tal como se conocen dejar\u00edan de aplicarse. Estos objetos c\u00f3smicos no solo deforman el espacio, sino tambi\u00e9n el tiempo, ralentiz\u00e1ndolo dr\u00e1sticamente en comparaci\u00f3n con regiones m\u00e1s alejadas de su influencia.<\/p>\n\n\n\n

Ante tal abrumadora realidad, es comprensible que Cristopher Nolan utilice uno para aumentar el dramatismo de su obra. Esto no quiere decir que el efecto de la relatividad no se haga notar en cualquier lugar, incluso en espacios \u201cm\u00e1s cotidianos\u201d como la Tierra y la Luna. La Tierra tiene una masa unas ochenta veces superior a la Luna, por lo que la gravedad en la Tierra es m\u00e1s fuerte y el tiempo en la superficie terrestre transcurre, en comparaci\u00f3n, m\u00e1s lentamente. Esta diferencia, \u00ednfima pero medible (en torno a 0.000056 segundos), es crucial en sistemas como el GPS, donde la correcci\u00f3n de la dilataci\u00f3n temporal es necesaria para mantener la precisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s recuerde de sus lecciones de Conocimiento del Medio, F\u00edsica o Biolog\u00eda, el enfado del profesorado cuando uno utilizaba mal el concepto de \u201cpeso\u201d cuando en realidad hab\u00eda que hablar de \u201cmasa\u201d. En este art\u00edculo voy a hacerlo mal a prop\u00f3sito, porque, aunque intentar\u00e9 mantener el rigor cient\u00edfico, nos alejamos de la F\u00edsica para movernos a otros campos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLe voy a contar que no es necesario un agujero negro para experimentar la relatividad temporal? Efectivamente.<\/strong> En nuestras vidas cotidianas, el tiempo tambi\u00e9n parece estirarse o comprimirse, no por la gravedad f\u00edsica, sino por el peso<\/em> emocional y psicol\u00f3gico de los eventos que vivimos. Ciencia y Filosof\u00eda coinciden en que nuestra percepci\u00f3n del tiempo est\u00e1 profundamente influida por factores internos, como emociones, expectativas y experiencias significativas.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta para hoy es explorar las diferentes formas en que el \u201cpeso\u201d altera nuestro sentido del tiempo, dando la raz\u00f3n al refranero en que el tiempo vuela<\/em> pero el reloj no avanza cuando esperas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El peso del tiempo<\/h2>\n\n\n\n

La percepci\u00f3n del tiempo no responde a una \u00fanica regla, sino a m\u00faltiples factores que no parece posible ordenar de una manera relevante. Pero si hemos de buscar un punto de partida, tiene sentido comenzar por el origen: el nacimiento.<\/p>\n\n\n\n

Una cuesti\u00f3n de cantidad y experiencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es f\u00e1cil suponer que la percepci\u00f3n del tiempo est\u00e1 directamente ligada a la edad ya que, a medida que envejecemos, el tiempo parece pasar m\u00e1s r\u00e1pido. Este fen\u00f3meno tiene una base matem\u00e1tica: para una persona de 50 a\u00f1os, un a\u00f1o representa solo un 2% de su vida, mientras que para un beb\u00e9 de un a\u00f1o, equivale al 100%.<\/p>\n\n\n\n

No soy la persona m\u00e1s original al presentarle esta obviedad. Ya en el 238 AC, Censorinus dedic\u00f3 a un amigo un tratado sobre el paso del tiempo y las etapas de la vida titulado De die natali liber <\/em>(El libro del cumplea\u00f1os, Alba Cl\u00e1sica, 2014). Censorinus reflexiona sobre las distintas unidades de medida del tiempo (eternidad, eras, siglos, el Gran A\u00f1o o ciclo estelar, a\u00f1os, meses, d\u00edas y horas) y refleja la fascinaci\u00f3n y la inquietud de los romanos por el flujo del tiempo, algo que tambi\u00e9n nos afecta en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

De manera m\u00e1s reciente, el f\u00edsico Stefan Klein ha reflexionado profundamente sobre el tiempo en varias de sus obras. En su ensayo Zeit: Der Stoff aus dem das Leben ist <\/em>(El tiempo: los secretos de nuestro bien m\u00e1s escaso, Pen\u00ednsula, 2024), explora nuestra relaci\u00f3n problem\u00e1tica con el tiempo, marcada por la aceleraci\u00f3n que experimentamos en los \u00faltimos a\u00f1os de vida. Esta sensaci\u00f3n de v\u00e9rtigo, com\u00fanmente asociada a los cumplea\u00f1os como bien apuntaba Censorinus, se debe, seg\u00fan Klein, a un fen\u00f3meno relacionado con la memoria. Durante la juventud, el cerebro tiende a grabar m\u00e1s vivencias, y esos recuerdos se resisten al olvido porque son experiencias vividas por primera vez. <\/strong>Sin embargo, a medida que envejecemos, entra en juego un proceso de optimizaci\u00f3n de los recursos que evita grabar otra vez cosas a las que hace tiempo que estamos acostumbrados. Como resultado, la vida parece m\u00e1s corta a medida que se acumulan los a\u00f1os, ya que el cerebro tiene menos cosas nuevas que registrar. Klein llega a insinuar que una persona que sea capaz de recordar el doble de experiencias que otra de su misma edad sentir\u00e1 que su vida ha sido el doble de larga. Esto presenta una segunda derivada de aplicaci\u00f3n inmediata: cuando hacemos muchas cosas, nuestro cerebro registra m\u00e1s recuerdos espec\u00edficos, lo que nos da la impresi\u00f3n de que el d\u00eda fue m\u00e1s largo (Hogan, 1978).
<\/p>\n\n\n\n

Si quisi\u00e9ramos hacer una f\u00f3rmula matem\u00e1tica para la relatividad temporal, y s\u00ed quiero, podr\u00edamos extraer de aqu\u00ed las variables \u201cedad\u201d y \u201cactividad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La influencia del estado de \u00e1nimo (y hormonal)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sigo sin ser descubrirle nada si digo que en momentos de alegr\u00eda o felicidad, parece que el tiempo pasa r\u00e1pidamente, mientras que en situaciones de aburrimiento, agon\u00eda o tristeza, los minutos se hacen eternos. Las emociones afectan nuestra atenci\u00f3n y concentraci\u00f3n, lo que modifica c\u00f3mo registramos el paso del tiempo. Varios art\u00edculos acad\u00e9micos profundizan en el impacto de estas \u201cemociones positivas\u201d y \u201cemociones negativas\u201d en nuestra estimaci\u00f3n de la duraci\u00f3n de los eventos, y es tal cual uno puede imaginarse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es necesario hacer una peque\u00f1a pausa para mencionar algo importante. Esta distorsi\u00f3n est\u00e1 relacionada, en muchas ocasiones, con la segregaci\u00f3n de un tipo u otro de hormonas como la dopamina, la serotonina y el cortisol. Por ejemplo, altos niveles de dopamina, asociados con estados de \u00e1nimo positivos, pueden acelerar la percepci\u00f3n del tiempo, mientras que niveles elevados de cortisol, relacionados con el estr\u00e9s, pueden ralentizarla. Seguramente ya haya le\u00eddo al respecto, pues la segregaci\u00f3n de dopamina \u2014la famosa hormona de la recompensa\u2014 est\u00e1 muy estudiada por los creadores de redes sociales y los efectos perniciosos de su abuso est\u00e1n a la orden del d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

A partir de aqu\u00ed, usted puede pensar que \u00e9sta y todas las dem\u00e1s categor\u00edas en cierta manera no dejan de ser una extensi\u00f3n del tema hormonal, y tendr\u00e1 usted raz\u00f3n, pues el efecto de las hormonas no se da de manera aislada. El cuerpo humano es tan fascinante como complejo as\u00ed que, para poder realizar una lista, cierro con este disclaimer<\/em> el tema hormonal, conscientes de que las hormonas modulan nuestra atenci\u00f3n y concentraci\u00f3n, alterando la forma en que percibimos la duraci\u00f3n de los eventos.<\/p>\n\n\n\n

Sobre las emociones y la percepci\u00f3n del paso del tiempo, ha profundizado mucho (de verdad) la profesora Sylvie Droit-Volet. En el art\u00edculo How emotions colour our perception of <\/em>time (2007) (c\u00f3mo las emociones colorean nuestra percepci\u00f3n del tiempo), junto a Warren H Meck, extiende su recopilaci\u00f3n hist\u00f3rica de distintos modelos del \u201creloj interno\u201d con consideraciones sobre c\u00f3mo las emociones afectan a los distintos elementos del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Podemos guardar entonces para nuestra f\u00f3rmula de la relatividad las variables emocionales positivas y negativas que por simplicidad reflejaremos como \u201calegr\u00eda\u201d y \u201ctristeza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El contexto socio-cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La percepci\u00f3n del tiempo tambi\u00e9n est\u00e1 fuertemente influenciada por las normas sociales y culturales. En culturas m\u00e1s orientadas hacia la productividad y la eficiencia, como la mayor\u00eda de las sociedades occidentales, el tiempo se percibe como un recurso que debe ser administrado cuidadosamente. Por el contrario, en culturas que valoran m\u00e1s la relaci\u00f3n humana o la conexi\u00f3n con la naturaleza, el tiempo se percibe de una forma m\u00e1s fluida y menos r\u00edgida.<\/p>\n\n\n\n

El antrop\u00f3logo Edward T. Hall introdujo los conceptos de culturas monocr\u00f3nicas <\/em>y policr\u00f3nicas <\/em>para describir c\u00f3mo diferentes sociedades manejan y valoran el tiempo. En su libro The Dance of Life: The Other Dimension of Time<\/em> (1983) (la danza de la vida: la otra dimensi\u00f3n del tiempo, sin traducci\u00f3n al castellano), Hall describe c\u00f3mo las culturas monocr\u00f3nicas \u2014o \u00abcultura del reloj\u00bb\u2014, t\u00edpicas de sociedades occidentales como Estados Unidos y gran parte de Europa, perciben el tiempo de manera lineal y segmentada. Si bien no es una categorizaci\u00f3n irrefutable, sirve para poner el foco en que en estas culturas se valora la puntualidad, la planificaci\u00f3n y se apremia la ejecuci\u00f3n de una tarea cada vez, considerando el tiempo como un recurso limitado que debe gestionarse eficientemente. <\/strong>Por otro lado, las culturas policr\u00f3nicas \u2014o \u00abcultura del evento\u00bb\u2014, comunes en regiones de Sudam\u00e9rica y el Mediterr\u00e1neo, tienden a realizar m\u00faltiples actividades simult\u00e1neamente y otorgan mayor importancia a las relaciones interpersonales que a los horarios estrictos. Aparentemente, en estas sociedades, el tiempo se percibe de manera m\u00e1s flexible y fluida, y los compromisos temporales pueden adaptarse en funci\u00f3n de las circunstancias y las interacciones sociales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hablaremos de Antropolog\u00eda en otro momento, porque es un campo que merece mucho la pena abordar y de su crisis se puede extrapolar mucho al d\u00eda a d\u00eda. Por ahora nos quedaremos con que el contexto cultural puede influir en la experiencia subjetiva del tiempo, generando sensaciones de estr\u00e9s o relajaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos decir que nuestra f\u00f3rmula de la relatividad necesitar\u00e1 de un factor de ajuste socio-cultural.<\/p>\n\n\n\n

Eventos estresantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hablar de situaciones de estr\u00e9s nos puede llevar f\u00e1cilmente al art\u00edculo On time distortion under stress <\/em>(2005) (sobre la distorsi\u00f3n temporal bajo estr\u00e9s) de P. A. Hancock y J. L. Weaver, donde quisieron sentar las bases sobre c\u00f3mo el estr\u00e9s influye en la percepci\u00f3n del tiempo. Seg\u00fan su investigaci\u00f3n, cuando las personas experimentan estr\u00e9s o est\u00e1n en situaciones de alta tensi\u00f3n, su cerebro procesa el tiempo de manera diferente, haciendo que los minutos parezcan horas.<\/strong> Esto se debe a la activaci\u00f3n del sistema nervioso simp\u00e1tico, que es el encargado de preparar al cuerpo para enfrentar una amenaza. En estas situaciones, la percepci\u00f3n del tiempo se dilata, contribuyendo a esa sensaci\u00f3n tan humana de que los momentos dif\u00edciles se extienden infinitamente.<\/p>\n\n\n\n

El estudio del estr\u00e9s es importante para entender c\u00f3mo altera no solo nuestras emociones, sino tambi\u00e9n nuestra experiencia del tiempo, y resalta la interacci\u00f3n entre la biolog\u00eda y la psicolog\u00eda en nuestra percepci\u00f3n temporal.<\/p>\n\n\n\n

Guardamos para nuestra f\u00f3rmula de la relatividad la variable \u201cestr\u00e9s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La expectaci\u00f3n eterna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Posiblemente ya empiece usted a hartarse de tanta obviedad, pero aqu\u00ed viene otra: La anticipaci\u00f3n y las expectativas hacia un evento pueden influir significativamente en nuestra percepci\u00f3n del tiempo, haciendo que la espera parezca mucho m\u00e1s prolongada que la experiencia del evento en s\u00ed.<\/strong> Este fen\u00f3meno se debe a que, durante la espera, nuestra atenci\u00f3n se centra intensamente en el tiempo restante, lo que amplifica la sensaci\u00f3n de duraci\u00f3n, por eso muchos \u201cexpertos en felicidad\u201d le recomendar\u00e1n que organice varias escapadas peque\u00f1as en lugar de s\u00f3lo un largo viaje (aunque los expertos en Ecolog\u00eda le recomendar\u00e1n lo contrario).<\/p>\n\n\n\n

En 1868, bastante antes de que se descubrieran y popularizaran los sesgos cognitivos, Karl von Vierordt public\u00f3 en Der Zeitsinn nach Versuchen<\/em> (el estudio experimental del sentido del tiempo) una serie de experimentos sobre la psicolog\u00eda de la percepci\u00f3n del tiempo de los que surgi\u00f3 la denominada Ley de Vierordt<\/em>: Los humanos tendemos a sobrestimar la duraci\u00f3n de los intervalos de tiempo cortos y a subestimar la duraci\u00f3n de los largos. Casi un siglo m\u00e1s tarde esta idea se ramific\u00f3 en el m\u00e1s popular \u201cefecto telescopio\u201d (John Neter y Joseph Waksberg, 1964): percibimos los eventos pasados como m\u00e1s recientes de lo que realmente son y los eventos futuros como m\u00e1s lejanos. Esta distorsi\u00f3n temporal puede intensificar la sensaci\u00f3n de que la espera es m\u00e1s larga y la experiencia m\u00e1s breve de lo que realmente fueron. Este sesgo cognitivo afecta nuestra memoria y percepci\u00f3n temporal, influyendo en c\u00f3mo planificamos y recordamos eventos.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, como alumno avezado ya sabe usted que si el evento esperado resulta ser placentero, tendemos a estar m\u00e1s inmersos en la experiencia durante el mismo, acelerando a\u00fan m\u00e1s la percepci\u00f3n del paso del tiempo. Por otro lado, le sonar\u00e1 el famoso \u201cpues no era para tanto\u201d cuando lo que se esperaba era algo doloroso o negativo, como una intervenci\u00f3n m\u00e9dica o una confrontaci\u00f3n. La espera adem\u00e1s de sentirse m\u00e1s larga es un caldo de cultivo ideal para buscar escenarios pesimistas, algo que ayuda a que el tiempo pase a\u00fan m\u00e1s lento.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1adimos a nuestra f\u00f3rmula \u201cexpectaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Prestando atenci\u00f3n a los detalles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El psic\u00f3logo David Eagleman, en su libro Incognito: The Secret Lives of the Brain <\/em>(Incognito: La vida secreta del cerebro, Anagrama, 2013), profundiza en el lado material del pensamiento y propone que la percepci\u00f3n del tiempo es, en realidad, una construcci\u00f3n del cerebro. De hecho, nos invita a cuestionar la confiabilidad de nuestros sentidos (menos mal que usted ya est\u00e1 vacunado contra el empirismo desde nuestra primera cita<\/a>), ya que el cerebro necesita tiempo para procesar la informaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Eagleman explica c\u00f3mo el cerebro procesa el tiempo de manera flexible, dependiendo de la cantidad de informaci\u00f3n que maneja en un momento dado.<\/strong> Por ejemplo, cuando estamos en situaciones nuevas o excitantes, nuestro cerebro tiende a registrar m\u00e1s detalles, lo que genera la sensaci\u00f3n de que el tiempo se alarga. En cambio, cuando estamos en rutinas repetitivas, el cerebro no necesita procesar tantos detalles, lo que hace que el tiempo pase r\u00e1pidamente (piense en cuantas veces ha estado \u201cen piloto autom\u00e1tico\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Es posible que a usted tambi\u00e9n le haya ocurrido lo que Eagleman narra en uno de sus ejemplos: el trayecto desde su domicilio hasta la oficina se le hac\u00eda eterno las primeras veces, pero, a partir de cierto momento, cuando ya se familiariz\u00f3 con el recorrido, todo parece durar menos, como si lo hiciera sin esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n

Por motivos totalmente contrarios, en momentos de monoton\u00eda o falta de est\u00edmulos, la atenci\u00f3n tiende a dispersarse, y esto hace que los minutos tambi\u00e9n parezcan alargarse, especialmente si estamos realizando una tarea que no nos interesa o no nos desaf\u00eda, como esperar en una cola.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo contrario ocurre cuando estamos profundamente inmersos en una tarea, ya sea leyendo un libro o disfrutando de una actividad placentera. En estas situaciones es com\u00fan perder la noci\u00f3n del tiempo, un fen\u00f3meno conocido como flow<\/em>, descrito por el psic\u00f3logo Mihaly Csikszentmihalyi en su libro Flow: The Psychology of Optimal Experience<\/em> (Fluir: Una psicolog\u00eda de la felicidad, editorial Kair\u00f3s, 1997). Este estado de inmersi\u00f3n provoca que el tiempo se perciba como si estuviera \u00abcongelado\u00bb en un \u00fanico instante, tras el cual sentimos que ha pasado todo muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n\n\n\n

Menos mal que ya acabamos, porque de aqu\u00ed extendemos nuestra f\u00f3rmula con \u201cflow<\/em>\u201d y \u201cest\u00edmulos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00f3rmula de la relatividad temporal de Rodr\u00edguez<\/h3>\n\n\n\n

Uno nunca ha sido fan de f\u00f3rmulas inventadas, para que enga\u00f1arnos, adem\u00e1s es bastante probable que me hayan o\u00eddo criticar algunas como \u201cla f\u00f3rmula de la felicidad\u201d del psic\u00f3logo Martin Seligman. Pero he comprendido un par de cosas. La primera es que el valor de este tipo de f\u00f3rmulas no est\u00e1 en su fidelidad a la realidad, sino en servir como modelo sencillo para explicar partes de la misma. La segunda es que lo que me aterra es el negocio en que se ha convertido la psicolog\u00eda positiva y todo lo que ha surgido alrededor de la formulita bienintencionada. Y esto poco tiene que ver con el tema que nos ocupa. Si la f\u00f3rmula ayuda a alguien a sintetizar la idea, creo que puede tener valor resumirlo en forma de la siguiente ecuaci\u00f3n, si no ayuda a nadie casi que mejor, porque se demostrar\u00eda totalmente in\u00fatil y no perder\u00eda mi poca coherencia. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan lo anterior, la percepci\u00f3n temporal podr\u00eda modelarse as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un par de apuntes al respecto:<\/p>\n\n\n\n